伊斯兰女性主义是女性主义的一种，关注著伊斯兰教的女性角色。它的目標是达成所有穆斯林的平等，不管性別是男是女，不管在公共领域还是私人领域。伊斯兰女性主义者支持以伊斯兰的模式建立女权、性別平等与社会正义。虽然伊斯兰女性主义植基於伊斯兰教，其支持者也运用了世俗的、欧洲的或非穆斯林的女性主义。
德莱昂主义（英语：De Leonism），偶尔会被称作马克思德莱昂主义，又称产业工会主义，是委内瑞拉裔美国社会活动家丹尼尔·德莱昂发展出的一种形式的工团主义马克思主义。德莱昂是第一个美国社会主义政党——社会主义劳工党的一个早期领导人。德莱昂在同一时间内结合了新兴的工团主义理论和正统马克思主义。
de lai ang zhu yi （ ying yu ： D e L e o n i s m ） ， ou er hui bei cheng zuo ma ke si de lai ang zhu yi ， you cheng chan ye gong hui zhu yi ， shi wei nei rui la yi mei guo she hui huo dong jia dan ni er · de lai ang fa zhan chu de yi zhong xing shi de gong tuan zhu yi ma ke si zhu yi 。 de lai ang shi di yi ge mei guo she hui zhu yi zheng dang — — she hui zhu yi lao gong dang de yi ge zao qi ling dao ren 。 de lai ang zai tong yi shi jian nei jie he le xin xing de gong tuan zhu yi li lun he zheng tong ma ke si zhu yi 。
女性主义理论（英语：Feminist theory）是女性主义在理论与哲学范畴的延伸。它旨在理解性別不平等的本质。它在多个学术领域观察女性的社会角色、经验、利益和政治参与，比如人类学和社会学、传播学、精神分析学、经济学、文学、教育学、以及哲学。 女性主义理论注重分析性別不平等。女性主义。
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沃斯通克拉夫特在《女权》中这样题献（英语：Dedication）给塔列朗：“很高兴地读完了您最近发表的小册子，我将本书题献给阁下：以劝诱您重新考虑这个议题，并充分地衡量我进一步提到的女权与国民教育。”在同一年，法国女权主义者奥兰普·德古热发表了她的《女性和女性公民权宣言》，自此，女权这一问题分别成为了法国与英国的政治辩论的中心。。
女同性恋女性主义（英语：Lesbian feminism），有时也包括“性别分离主义”，是20世纪70年代至80年代初（主要是北美和西欧）女性主义运动中的重要流派之一，鼓励女性将性倾向转向女性，将女同性恋视为女性主义运动逻辑上的必然结果。 女同性恋女权主义是出于对第二波女性主义和同性恋解放运动的不满而产生。。
女异性恋关係的不平等而主张不与男人发生关係，更提出「女性主义是理论，女同性恋主义是实践」。 部分韩国的激进女权主义者在网络社区发起6B4T运动（英语：6B4T movement），后传至中国社群亦作「六不四脱」。“6B”是指不结婚、不生育、不恋爱、不(与男性)发生性行为、不购买厌女。
后殖民女性主义（英语：Postcolonial Feminism），是一种女性主义流派，它是回应原本女性主义似乎仅以西方文化中的女性经验而产生。后殖民女性主义试图说明种族主义以及殖民主义造成长期以来的政治、社会、文化影响，使非白人、非西方的女性在后殖民世界受到影响。后殖民女性主义源自於对已开发国家女性主义。
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章、新闻和文学作品中，成为当时的流行语。「英雌」顛覆了传统的男性话语权，打破了英雄独霸天下的场面，体现了话语上的男女平等，更能凸显女性的独立人格，也体现了中国最早的女权主义者热情报国的赤诚之心。 在古典作品中，祝英台和花木兰分別代表女性在文和武取得成就。 女性武打演员几乎和华语电影一样悠久，剧集包括。
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女性主义（英语：feminism），又译女权主义，既是一套庞大的平权理论，也是一系列社会运动的总称，其最终目的被认为是建立一个对所有性別都平等的友善社会，具体行为包括“给予女性受害者强大的支持、鼓励和勇气”、以及“消灭有歧视含义的性别刻板印象”，属於人文主义下的一个类別。 女性主义。
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的字尾来强调女性群体的弱势，而不是主张改以女性支配社会。这种逻辑不只再女性主义里使用，也在许多教育部门使用，禁止使用推断某人为男性的用词，但能接受以女性为推断的用词。 女权主义主题 无政府主义主题 激进女性主义 生態女性主义 无政府共产主义性別新闻 （页面存档备份，存于互联网档案馆） Anarcha-Feminism。
工作者合法化，他们认为大眾对性的贬低反而污名化了这些女性，而合法化也可以减少妓女被剥削的机会；反色情女性主义代表团体则是励馨基金会与妇女救援基金会，他们强烈反对性工作。 女权主义主题 自由恋爱主义 性革命 Feminists for Free Expression（页面存档备份，存于互联网档案馆） Feminists。
在20世纪之前，中国妇女被本质上地区别于男性。尽管道家认为代表阴、阳是同等重要的，但妇女仍然被认为处于较低的地位。《易经》写道：“男女正，天地之大义也。”妇女仅仅是男性的附庸，不被允许参与政治活动。在20世纪初，女性主义在中国萌芽，但由于封建思想依然严重，女权运动收效甚微。 一般认为，李小江是中国妇女研究的开创者。她的文章《人类进步与妇女解放》。
用法被指为男性贬抑，在社交媒体上遭到强烈反对，并出现诸如“女权癌”（相当于“女权纳粹”）或“女权婊”（暗示其倾向于只严厉批评中国男人，但对外国男人表现得比较热情）等反侮辱。中国大陆女权运动多被诋毁为“田园女权”，被指为女性至上主义或极端主义分子。 自给自足经济（又称小农经济）是中国封建社会的一种基。
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第二波女权主义运动（英语：Second-wave feminism）是女性主义者的一场社会运动，始于 20 世纪 60 年代初，一直持续到 1990 年代初开始的第三波女权主义，前后历经二十多年，其目的是在 19 世纪末和 20 世纪初第一波女性主义运动成果的基础上提高妇女的地位，该波思潮对世界持续。
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格洛丽亚·玛丽·斯泰纳姆（英语：Gloria Marie Steinem， 1934年3月25日—）是一位美国女权主义者，记者以及社会和政治活动家，是20世纪60年代后期和70年代妇女解放运动的代表人物。她是一位著名的作家和政治人物，已经建立了许多组织和项目，并已获得许多奖项和荣誉。她是《纽约（英语：New。
分离女性主义（英语：Feminist separatism），是主张透过男女分离来对抗父权的女性主义理论，许多分离女性主义理论根基于女同性恋女权主义之上。 女同性恋女性主义者佛赖伊（英语：Marilyn Frye）将分离女性主义描述为“与各种来自男性的模式分离，与各种基於男性定义、男性主导、基於男性。
女性主义歷史学旨在改变歷史的本质，將性別纳入歷史分析的所有方面，同时也通过批判性的女性主义镜头进行审视。吉尔·马修斯（Jill Matthews）指出，「这种变化的目的是政治性的：挑战那些贬低和压迫女性的歷史学科实践，並创造允许女性自主和自我定义空间的实践。」 女权主义。
这些批评者相信，妇女投票权的建制不足以解放女性。 更常见的批评是，在理论上，自由主义女性主义默许了在本质上將女性变成男性，忽略了女性传统角色光荣、独特的一面。 自由主义女性主义专注个人，忽略了群体的重要性。 对自由主义女性主义的歷史批判侧重於其种族主义者、阶级歧视者与异性恋主义者的过去。 基进女权主义。
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主义女权团希望为工人阶级妇女提供代表的场所。 社会主义女权团的最初宣言指出，她们希望结束“来自资本主义的大规模剥削与来自法律的，特别是偏见性的服从于男性的约束所导致的对妇女的双重压迫”。 该团迅速受到欢迎，但因男性的社会主义者对其缺乏兴趣以及资产阶级与无产阶级女权主义者之间的阶级冲突而受到影响。。
自治主义，或称自治主义马克思主义，另译自主主义、自主论马克思主义，是一种反资本主义的左翼政治和社会运动及理论。作为一种理论体系，它最早在意大利于1960年代从工人主义（英语：Workerism）（operaismo）中出现。后来，受情境主义影响、20世纪70年代意大利极左运动的失败以及安东尼奥·奈格。
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