典籍中称其为奈亨台（Nakunte）。拉克伯里的研究成果获得日本学者白河次郎等人，以及中国学者章太炎、刘师培与若干著名革命党人陶成章、宋教仁等人赞同。 但是随着中国本土考古学的起步，许多古人类化石在中国相继被发现，成为了柳詒征、梁启超等人反驳拉克伯里“中国人来自西方”的有利论据，繆凤林在《中国。
五方鬼帝是中国本土宗教道教中的神祇，同时也流传于中国神话传说，负责帮酆都大帝管理阳间人死后到阴间来的鬼魂。道士葛洪在道教典籍《元始上真众仙记》和道教典籍《枕中书》中都有关与五方鬼帝的记载。 五方鬼帝分为东南西北中五个方位。 东方鬼帝，一名「蔡郁垒」，一名「神荼」。 南方鬼帝，名「杜子仁」，治罗浮山。。
wu fang gui di shi zhong guo ben tu zong jiao dao jiao zhong de shen qi ， tong shi ye liu chuan yu zhong guo shen hua chuan shuo ， fu ze bang feng dou da di guan li yang jian ren si hou dao yin jian lai de gui hun 。 dao shi ge hong zai dao jiao dian ji 《 yuan shi shang zhen zhong xian ji 》 he dao jiao dian ji 《 zhen zhong shu 》 zhong dou you guan yu wu fang gui di de ji zai 。 wu fang gui di fen wei dong nan xi bei zhong wu ge fang wei 。 dong fang gui di ， yi ming 「 cai yu lei 」 ， yi ming 「 shen tu 」 。 nan fang gui di ， ming 「 du zi ren 」 ， zhi luo fu shan 。 。
中医典籍列表，列举中医学里面的典籍。 中医典籍可分为医经、医论、本草、医方、医案、医话等，比较有名的有黄帝內经、难经、伤寒杂病论、神农本草经、备急千金要方、本草纲目、名医类案等等。其中黄帝內经，难经，伤寒杂病论，神农本草经被並称为四大医书。 汤液经法：中医理论基础，中医之源头 黄帝內经：现存最早中医典籍，分成素问跟灵枢两卷。。
中文古典典籍是指中国及其他汉字文化圈地区（日本、朝鲜半岛、越南、琉球等地）古代的汉文典籍，主要是指经过历史的淘汰选择，被人们所公认代表一个民族的文化水平所达到的高度、深度和广度的著作，包括歷史文献、文学作品等。 在中国以外的汉字文化圈地区，虽然有本土的语言，有些亦创造了自己的文字，但汉字、汉文（文。
汪拔羣，一说王拔羣，江西弋阳人，清朝政治人物、进士出身。 光绪二十四年，登进士二甲。后担任民国《弋阳县志》二十卷总编撰。 《中国典籍与文化》编辑部 (编). 中国典籍与文化论丛 第7辑. 北京: 北京大学出版社. 2005年1月: 242. ISBN 7-301-05889-6. 使用|accessdate=需要含有|url=。
中国历代典籍总目系统是由中国国家图书馆与北京大学数据分析研究中心联合研制，国家图书馆出版社出版发行的古籍目录知识库。该系统藉由资讯科技，分类整理中国现存的古籍文献，收录有二百一十万条书目数据。 马海燕. 中国歷代典籍总目分析系统问世. 中国新闻社. 2009-10-31 （中文）. 使用|accessdate=需要含有|url=。
晚清被西方列强强行打开国门才被推翻。在中世纪时期，很多民族与中国一样都具有文化中心主义的表现。 在政治方面，中国中心主义是中国歷代王朝对外关係的核心。在古代至近代典籍中出现的词如“中国”“中华”“中土”“四海”“四夷”也属于某种意义上的中国中心主义。中原人聚居的区域为世界中央，而华夏之外的民族被称为。
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中国传统历法与纪年採用阴阳干支三合历；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分別产生过太阳历法和太阴历法。中国传统阴阳合历最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝纪年到清朝末期启用西历，中国歷史上一共产生过102部历法，此等历法对中国。
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、《水经注》、《尚书》、《九歌》、《史记》、《礼记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《国语》、《左传》、《列子》、《淮南子》等古老的汉族典籍中发现。 与其他民族的神话一样，中国上古神话源自原始社会时，人类试图透过推理和想象，对各种自然现象作出合理解释，但是由于当时的知识水平低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。。
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胥姓，中华传统汉族姓氏之一，是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”，与虚同音。胥姓来源有三种说法，分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代，典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣，而家谱则显示胥姓来源于姬姓。在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第2。
中国古籍或中国古典典籍一般指的是「西元1911年（含）以前出版的书籍，包括抄本及刻本」。[来源请求]具体而言，可以说是以印刷或书写成「具有中国古典装帧形式（如包背装、线装、蝴蝶装等）、以研究中国古代传统文化为主內容，並且用中国传统著作方式进行著述的书籍」。 中国古典典籍。
[2019-09-22]. （原始内容存档于2019-09-22）. 袁锦翔. 一位披荆斩棘的翻译家——初大告教授译事记述. 中国翻译. 1985, (02): 29–32. ISSN 1000-873X. 管永前. 初大告与中文典籍英译 - 中国知网. kns.cnki.net. [2019-09-22]. 。
典籍被金兵卷携北去，图书雕版澌灭殆尽，靡有孑遗，幸有印本尚存天壤间。南宋淳熙八年（1181），钱佃与唐仲友同年以监本为底本翻刻《荀子》，两种刻本传世绝罕。钱佃的江西漕司本今存俄罗斯国立图书馆，国内仅有清黄丕烈士礼居摹抄本；唐仲友的台州公使库本因被弹劾牵涉伪造楮币、侵公入私而震动朝野，成为中国。
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《中国河湖大典》是一部描述中国河流湖泊体系，重要河流湖泊自然、人文状况的大型系列典籍，由中华人民共和国水利部及其派出的流域管理机构组织编纂，并由中国水利水电出版社出版。《大典》编纂工作启动于2004年6月，首卷《长江卷》于2010年2月正式出版。 该丛书主编为水利部原副部长敬正书。 《中国河湖大典·长江卷》（上下册）：2010年2月；。
19世纪的清朝典籍就曾提及以及位在今刚果共和国疆域内的刚果王国及罗安果王国（英语：Kingdom of Loango），在魏源的《海国图志》中，刚果王国被称为“根峨”，而罗安果则被称为“銮峨”；而当时的《地理备考》等地理典籍也对刚果、罗安果两个王国有所提及。19世纪8。
国家典籍博物馆是以展示中国典籍为主的国家级博物馆，也是中国首家典籍类博物馆。典籍博物馆旨在弘扬中华文化。博物馆位于中国国家图书馆总馆南区内，建筑面积11549平方米。 国家典籍博物馆于2014年9月10日起正式对公众免费开放。 中国国家图书馆总馆南区 中国国家图书馆总馆南区夜景 中国国家图书馆总馆南区维修改造。
甘琦 两夏书系（两夏即夏济安、夏志清兄弟） 中国基督教史研究丛书 国际诗人在香港 汉达古籍研究丛书 · 中国古代词汇研究丛书系列 汉达古籍研究丛书 · 先秦两汉典籍引经系列 汉达古籍研究丛书 · 先秦两汉典籍重见资料系列 汉达古籍研究丛书 · 唐宋类书征引典籍系列 汉达古籍研究丛书 ‧ 王念孙古籍校本集证系列。
一些典籍被伊斯兰教及穆斯林格外重视，它们记载的內容形成了伊斯兰教的基本教义，並且对伊斯兰教的歷史和发展具有重大的意义。 《古兰经》被视为是真主的言语，內容分为114章，每章又分为若干节。穆斯林相信经文是由天使贾布里勒口述给先知穆罕默德，经文的內容敘述了伊斯兰教的基本教义，並且为穆斯林社会提供了指引。。
《典籍里的中国》（英语：China in Classics）是中央广播电视总台中国中央电视台综合频道和央视创造传媒合作制作的一款大型文化节目，由撒贝宁和王嘉宁主持。 第一季 第二季 第一季第二期节目《天工开物》里，男主角宋应星清初时期的老年造型为阴阳辫子头，但根据史书记载，崇禎十七年（1644年）明。
国家典籍博物馆，位于北京市海淀区中关村南大街中国国家图书馆总馆南区，是中国国家图书馆展示典籍的博物馆，也是中国首家典籍博物馆。国家典籍博物馆是依托中国国家图书馆馆藏，其宗旨为“展示中国典籍、弘扬中华文化”的国家级博物馆。该馆作为综合性博物馆，是“典籍文物的收藏中心”、“典籍文化的展示中心”、“典籍。
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